Interview dans Les Cahiers de Sciences et vie, numéro "Aux origines de l'art"

https://pascaledesclos.fr/wp-content/uploads/2019/06/0185_Interview-C.-Stepanoff.pdf

Un livre réunissant généticiens, botanistes, éthologues, archéologues et anthropologues sur la domestication

Hybrid Communities
Biosocial Approaches to Domestication and Other Trans-species Relationships
Charles Stépanoff, Jean-Denis Vigne (eds)
Routledge, 2018
306 p.
ISBN : 978-1-13-889399-3

Lire l'introduction.

Domestication challenges our understanding of human-environment relationships because it blurs the dichotomy between what is artificialand what is natural. In domestication, biological evolution, environmental change, techniques and practices, anthropological trajectories and sociocultural choices are inextricably interconnected. Domestication is essentially a hybrid phenomenon that needs to be explored with hybrid scientific approaches. Hybrid Communities: Biosocial Approaches to Domestication and Other Trans-species Relationships attempts for the first time to explore domestication viewed from across disciplines both in its origins and as an ongoing process. This edited collection proposes new biosocial

L'homme, domesticateur ou domestiqué?

Différences craniofaciales saillantes entre hommes modernes et Néandertaliens (en haut) et entre chiens et loups (en bas).

Une étude de génomique parue en octobre dernier tend à confirmer l'hypothèse de l'autodomestication, proposée il y a longtemps par l'anthropologue Franz Boas et l'éthologue Konrad Lorenz.

Au cœur de notre rapport au monde, l'animal chamane et l'animal compagnon : perspectives anthropologiques

Entretien avec Emmanuelle Carre dans le cadre du congrès "Animal en marche", université de Nanterre, 30 septembre-1er octobre 2017.

1/ Comment s'articulera votre présentation ? Quel est le cœur de votre démonstration ?

Les animaux compagnons sont omniprésents dans les sociétés humaines et cette présence est ancienne.

Début du séminaire "Chamanisme et communautés hybrides" le 17 octobre 2017

Mardi de 16 h à 18 h (EPHE-Sorbonne, salle D-059 (escalier Е), 1 rue Victor Cousin 75005 Paris), du 17 octobre 2017 au 15 mai 2018

Les humains ont la capacité d’établir des relations sociales fortes au-delà des limites de leur propre espèce : avec des dieux, des esprits, des objets, des animaux. Comment communique-t-on et cohabite-t-on avec des êtres appartenant à des mondes différents, séparés de nous par des modes d’être et de perception hétérogènes ? À l’heure où se fait sentir la nécessité d’une anthropologie non anthropocentrée, ce séminaire explore les problèmes et les solutions spécifiques que font naître les situations d’interaction asymétriques bâties dans l’opacité et l’hybridité, notamment entre humains, animaux, divinités et réalités virtuelles. On y examine comment s’élaborent des terrains d’entente et des « pidgin transspécifiques » mobilisant des formes de communication multimodales (iconique, olfactive et musicale). La coordination des imaginaires autour d’espaces virtuels partagés est étudiée de façon comparée dans le rituel chamanique et dans les jeux vidéo. Ce séminaire s’appuie sur une ethnographie principalement issue des peuples éleveurs et chasseurs de la région nord-asiatique mise en regard avec des recherches récentes en psychologie évolutionnaire humaine et animale, préhistoire et éthologie.

Lancement de la plateforme « Anthropologie à PSL »

La plateforme Anthropologie à PSL réunit pour la première fois l’offre d’enseignement en anthropologie des établissements membres de PSL - Paris Sciences et Lettres (EHESS, ENS, EPHE, EFEO, Collège de France) et fournit aux étudiants des informations sur les modalités pratiques et les outils des études en anthropologie. Le blog propose des interviews, vidéos et actualités de la discipline.

Le site est accompagné d’un groupe Facebook et d’une chaîne Youtube  

Cette opération est financée par PSL (Soutien aux projets innovants de formation).

Humains-non humains : ce que nous apprennent les éleveurs sibériens - Ch...

"La première étude scientifique du plus vieux costume chamanique du monde": remarques sur une pseudo-découverte récente

Reconstitution 3D d'une coiffe-ramure de Star Carr (Little et al. 2016)

En avril dernier, les médias relayaient une publication archéologique présentée comme "la première étude scientifique du plus ancien costume chamanique connu au monde". Cet article (Little et al.2016) paru dans Plos One sous la signature de 21 scientifiques britanniques et néerlandais, réexamine avec des méthodes nouvelles des matériaux archéologiques eux-mêmes connus depuis longtemps: il s'agit de 24 crânes de cerfs pourvus de leurs ramures exhumés à Star Carr, un site mésolithique britannique vieux de 11000 ans fouillé depuis 1947. Ces crânes étaient vraisemblablement utilisés comme des coiffes à en juger par les trous dans l'os qui devaient permettre d'enfiler des lanières.

Un nouveau cours pour découvrir l'anthropologie sous toutes ses formes: "Anthropologie générale" 2016-17

Ce nouveau cours propose aux étudiants une initiation aux approches pluridisciplinaires abordant l’homme dans ses dimensions biologiques et culturelles en interaction avec son environnement. La dichotomie entre nature et culture, qui scinde l’étude de l’humain entre une réalité biologique et une réalité sociale, doit être dépassée si l’on entend construire « une anthropologie, c’est-à-dire un système d'interprétation rendant simultanément compte des aspects physique, physiologique, psychique et sociologique de toutes les conduites » (Claude Lévi-Strauss).

Domestication et communautés hybrides: Cohabiter, coévoluer, coopérer

Un colloque dans deux musées : sciences humaines et sciences naturelles s’associent autour de la domestication

15 mars 2016: “Entre transmission et transition, les chiens des Inughuit, Esquimaux polaires” Christiane Drieux

Traîneau de chiens chez les Inughuit, cliché Ch. Drieux

19 janvier 2016: David Dupuis "La fabrique du surnaturel. Rencontres et relations surnaturelles dans un centre du tourisme chamanique (Amazonie péruvienne)"

La fabrique du surnaturel. Rencontres et relations surnaturelles dans un centre du tourisme chamanique (Amazonie péruvienne) 

David Dupuis, Laboratoire d'anthropologie sociale

Séminaire du 19 janvier 2016 de 16h30 à 18h30, Sorbonne, salle H627.

Début du séminaire « Anthropologie des communautés hybrides »

Séminaire « Anthropologie des communautés hybrides »

• Chamanisme et coordination des imaginaires
• Communication et coopération homme-animal

Les mardis de 16h30 à 18h30.
Sorbonne, salle H627
Date de reprise : 3 novembre 2015.

Transsingularités: les fondements cognitifs du chamanisme nord-asiatique

Que fait-on des êtres singuliers, inclassables, imprévisibles? La psychologie et l'anthropologie nous en disent beaucoup sur la façon dont nous ordonnons le monde qui nous environne en classant êtres et choses en catégories: espèces vivantes, classes de parents, catégories conceptuelles. En classant un être dans une catégorie, nous fermons les yeux sur sa singularité, nous l'identifions comme un simple exemplaire d'une classe et nous lui attribuons ce que nous savons déjà des membres de sa classe: nous opérons une généralisation inductive.

26 mai 2015: Anthropologie de la possession et sociologie pragmatique : une étude de cas vietnamienne, par Paul Sorrentino

Anthropologie de la possession et sociologie pragmatique : une étude de cas vietnamienne

Paul Sorrentino, post-doctorant au Centre Asie du Sud-Est (Ehess/Cnrs)

Mardi  26 mai 2015 11h-13h, salle 124, EPHE, 190 avenue de France, Paris 13e.


Depuis la fin des années 1990, le Vietnam a connu un développement rapide de nouvelles pratiques de possession par les morts, lié au contexte politique d'une ouverture relative du pays et d'un retour mémoriel sur la guerre. L'innovation la plus récente, appelée áp vong, concerne des séances lors desquelles ce sont des clients, et non le spécialiste encadrant le rituel, qui incarnent les défunts, avec qui les autres membres du groupe familial peuvent ainsi interagir.